Racisme?

30 maart

 Een vrouw uit Guinee heeft in Antwerpen klacht ingediend tegen onbekenden na een vermeend racistisch incident. De vrouw zegt dat ze in een zijstraat van de Meir van haar fiets geduwd werd. Ze zou vervolgens ook geslagen zijn. De daders zijn spoorloos.

31 maart

Bij de lokale politie van Antwerpen hebben zich gisterenavond twee nieuwe getuigen gemeld van het incident tussen een Afrikaanse vrouw en een blank koppel in de Lange Klarenstraat zaterdag. Zij bevestigen de verklaring van een andere getuige die zag hoe de agressie eerder uitging van de vrouw dan van het koppel. [...]

De man had de Afrikaanse vrouw proberen kalmeren en had haar erop gewezen dat zijn vrouw zwanger was. Nog volgens de getuigen had ze vervolgens haar laars uitgetrokken en was ze het koppel daarmee te lijf gegaan. De man probeerde zichzelf en zijn zwangere vrouw te beschermen. Nadat omstanders tussenbeide waren gekomen, was het koppel gevlucht.

1 april(-grap?)

De NSV!

Cultuurglobalisme

Een geglobaliseerde wereld waar eigen cultuur behouden wordt en zich succesvol kan verzetten tegen vormen van cultuurimperialisme à la VSA. Mooi voorbeeld hiervan zijn de oorlogsdansen van de rugbyploegen van de Maori van Nieuw Zeeland en van de rugbyploeg van Tonga. Ondanks de enorme media-aandacht rond sport en de globalisering, slagen zij erin om elementen van hun cultuur te behouden en uit te dragen voor de ogen van de ganse wereld.

Waarom tegen het multiculturalisme?

De multiculturele maatschappij 

Vandaag de dag leven we in wat sommigen een multiculturele maatschappij noemen. De facto komt het eigenlijk neer op een geenculturele maatschappij of een multicriminele maatschappij. Niet omdat de vele bevolkingsgroepen die ondertussen hier aanwezig zijn van nature criminelere zouden zijn, maar omdat de multicultuur een negatief effect heeft op iedereen, zowel allochtoon als autochtoon. Islamitische allochtonen komen uit gebieden waar de staat nog niet het monopolie op geweld effectief kan afdwingen, waar discriminatie vaak nog schering en inslag is (de discriminatie van Berbers door de Arabische elite in Marokko en Algerije bv) en waar de maatschappij vanzelf veel militanter zal reageren op zijn omgeving. Wij daarentegen hebben een maatschappij waarin de meerderheid van de bevolking het gezag en het geweldsmonopolie van de politie heeft aanvaard. Iets dat ook meetelt in de werking van de ordehandhaving.

Onze maatschappij wordt echter ook gekenmerkt door een groeiend egoïstisch invidualisme en morele decadentie. Niet dat ik met dat laatste bedoel ik niet dat ik hier een Victoriaanse preutsheid tentoon wil gaan spreiden. Het houdt echter wel in dat ik mij verzet tegen uitspattingen als de Gay Parade waar mensen het nodig vinden om zich in de meest obscene kledij te steken en zich tegoed te doen aan hun exhibitionistische driften. De “homoseksuele zaak” is dan ook allesbehalve gediend met een collectie geperverteerden die over de grond rollen. Deze westerse “cultuur”uitingen zijn dan ook allesbehalve geschikt voor de islamitische gemeenschappen, waar ik ze trouwens groot gelijk in geef.

De multiculturele lobby

Wat wil echter de multiculturele lobby? Zij willen een wijde waaier aan onverzoenbare culturele uitingen verenigen in een soort multicultuur, die eigenlijk neerkomt op een uniforme monocultuur. En daar ben ik tegen, ik wil namelijk niemand zijn culturele eigenheid ontnemen en ik wil niet dat iemand zijn cultuur opdringt aan iemand anders. Laat staan dat ik wil dat culturelen met elkaar in botsing komen of dat mensen ontworteld worden. Elke cultuur is geschapen door de eeuwen, door economische conjuncturen, door geografische kenmerken (Arabieren zullen water als een rijkdom beschouwen, wij als een overlast), door religieuze ontwikkelingen, door oorlog, etc… Het is dan ook van vitaal belang om culturen te laten op de plaatsen waar zij zijn ontstaan. Ben ik dan tegen culturele uitwisseling? Uiteraard niet, het kan enkel leiden tot een verrijking. Maar het grote verschil tussen culturele uitwisselingen en multiculturaliteit is dat bij het eerste stukken van de culturen worden bekeken en uitgewisseld, maar dat bij het laatste de hoop wordt samengegooid en het slechte uit de betrokken culturen uiteindelijk hetgene is dat het meeste komt bovendrijven.

En stel nu eens dat de multiculturaliteit zich over de wereld verspreid. Hoe saai moet reizen dan wel niet worden. Het verschil tussen een dagje Antwerpen en een dagje Bangkok wordt dan de huidskleur van het personeel dat je bedient aan de kassa van de lokale Mc Donalds. Want de progressieve motor achter de multiculturaliteit beseft zelf niet dat zij het kapitalistische globalisme steunen door hun beleid. “In de grond zijn alle culturen gelijk” is dan ook alleen van toepassing in een manier die neerkomt op “Uiteindelijk moeten we allemaal eten, ademen en ons ontlasten om te overleven“. Culturen zijn niet gelijk, ze zijn gelijkwaardig en geografisch gebonden. Diegenen die de multiculturaliteit willen verspreiden, dienen een agenda die de facto eigenlijk de culturele eigenheid wil vernietigen.

Geen deporatie, maar remigratie

Vreemdelingen hebben zich inderdaad aan te passen of op te krassen. Daarbij moet men ook rekening houden dat wij met 6 miljoen Vlamingen zijn en dus geen grote groepen allochtonen tegelijk kunnen doen assimileren, dat is immers een proces dat meerdere generaties nodig zal hebben. Vaak wordt echter een propaganda gevoerd van “Smijt ze buiten“, wat in mijn ogen totaal fout is. We moeten de allochtonen hier tonen dat zij in zich de zaden van een culturele en economische elite in hun landen van herkomst hebben. Het geld dat ze hier opbouwen en het onderwijs dat ze hier krijgen, kan in hun landen van herkomst dienen om hun land op te bouwen en te doen uitgroeien tot een economisch en cultureel machtscentrum, in de hoop dat zij het ook niet laten vervallen in een maatschappij van liberaal individualisme en socialistisch egalitarisme.

Maar op dit moment zullen ze uiteraard niet vrijwillig vertrekken. Je zou ze ook gek verklaren met het pamperbeleid dat de huidige staat voert. Blijkbaar acht het huidige beleid de allochtone bevolking niet in staat om voor zichzelf te zorgen en moeten zij duizenden euro’s aan subsidies en voortrekkingscampagnes geven aan hen. Men moet in plaats van dit neerbuigende paternalisme dan ook dringend werk maken van een paar basiselementen:

• het ontbinden van de Belgische staat die enkel bestaat om de belangen van de Franskiljons in de Vlaamse Rand te verdedigen (de MR is bv momenteel de grootste partij in Wallonië dankzij die éne zetel van Vlaamse Franskiljons) en die de Vlamingen en Walen tegen elkaar uitspeelt;
• herstel van orde in alle wijken en desnoods met de zware middelen de criminaliteit aanpakken;
• een einde van het neerbuigende paternalisme naar de allochtone gemeenschap toe;
• een actief remigratiebeleid steunen waarbij allochtonen wordt getoond hoe zij hun land van herkomst kunnen opbouwen tot economische en culturele machtscentra;
• een volledige migratiestop zodat Vlaanderen zijn volledige energie kan richten op de eigen maatschappij op orde brengen en te werken aan een “Culturele Revolutie” (met excuses voor de Mao-verwijzing) om mensen terug een identiteitsbesef te geven;
• voorrang geven aan projecten van culturele uitwisselingen zonder daarbij grote vreemde bevolkingsgroepen naar hier te halen. Multiculturaliteit zorgt immers enkel voor een botsing tussen culturen, niet voor de uitwisseling van positieve elementen.

Wat wij volksnationalisten willen is een cultuurglobalisme, waarbij culturelen positieve elementen uitwisselen, maar niet zich op elkaars grondgebied gaan vestigen. Een wereld waarin geen wereldmacht zijn wil oplegt aan militair zwakkere landen, maar waar elk volk aan eigen gekozen tempo een eigen richting van ontwikkeling kiest. Een wereld waarin reizen nog een avontuur is en niet in een Mc Donalds gaan eten in een ander land.

Blauw - The Scene (Live @ Gentse Feesten)

Bitter Lemon

Ik kan met enige trots zeggen dat mijn artikels over Wilders en Fitna ondertussen zijn opgenomen op de Bitter Lemon-webstek, klik hier. Voor de rest geen inhoudelijke bijdrages vandaag, morgen zal ik mijn mening op mijn weblog plaatsen over euthanasie en de hetze errond. Ik ga mij nu “beperken” tot het lezen, en eventueel becommentariëren, van de tekst van Björn Roose.

Black Sabbath - Paranoid

Fitna

Controverse alom, Geert Wilders bracht vandaag zijn film “Fitna” op het internet uit. Na zes maanden kregen we eindelijk de film te zien waar al de paniek en hysterie rond te doen was. Tot in Afghanistan werden vlaggen verbrand. Als het over een gebrek aan relativering en zelfreflectie gaat, moest de film eigenlijk niet eens verschijnen. De ronduit hysterische reacties tonen dat vaak fundamentalisten en rigide conservatieven op dit moment de “opinion leaders” zijn in de moslimlanden. Maar uiteraard weten we ook niet welke leugens door gehaaide agitatoren zijn verspreid, denken we maar aan de Mohammed-cartoons waar agitatoren foto’s gebruikten die niets te maken hadden met de beruchte cartoons.

Fouten

Maar goed, Fitna is nu uitgebracht en mijn mening? Om te beginnen zitten er fouten en onnodige veralgemeningen in. Zo toont hij beelden van moslims met bebloede zwaarden, terwijl dit eigenlijk beelden zijn van sjiitische processies in Karbala waar processiegangers zich snijden, net zoals de vroegere boetedoeners dit deden in Europa. Ook de foto die hij toont van “Mohammed B.” is eigenlijk een foto van de Nederlandse rapper Salah Edin. Wilders gaat ook voorbij aan het feit dat voor moslims de islam een identiteisbepalende factor is zoals wij dat niet meer kennen met het christendom. Het nationalisme bij ons heeft voor een groot deel de natie boven de religie geplaatst, waar dit in de islam totaal nog niet zo is. De Iraakse en Palestijnse militanten verzetten zich dan ook tegen het imperialisme door terug te grijpen op de islam als deel van hun identiteit, zoals wij teruggrijpen op ons Vlaming-zijn om ons te verzetten tegen het Belgisch francofoon regime. Dat de islam de wereld wil regeren is trouwens niet uniek aan de islam, het christendom beoogt dit ook. Elk godsdienst met een missionaristraditie heeft dit.

Waarheden, maar met kritische beschouwingen

Waar heeft hij wel gelijk in? Er zijn wel effectief extremisten aanwezig in de islam en ze voeren meestal zelf de boventoon in de beeldvorming van de islam en momenteel hebben ze zelf het merendeel van de theologische ontwikkeling in handen. En dit is spijtig voor de islam en de islamitische culturen. Hij heeft ook gelijk met het feit dat er extremisten zijn in Europa die Europa willen islamiseren. En inderdaad, de islam heeft geen plaats in Europa. Maar wij hebben ook geen recht om onze wetten op te leggen in islamlanden. Ik kan evengoed beelden van neoconservatieve predikers plaatsen naast beelden van Amerikaanse troepen in Irak. Of zelfs beelden uit de film Borat waarin een zuidelijke Amerikaan oproept tot het vermoorden van homo’s en moslims. De islam heeft dus zeker geen monopolie op dat soort denken. Op sommige vlakken is het groepsgevoel en de sociale cohesie van de islamistische gemeenschappen zelf beter dan bij ons. Wij hebben dan wel materiële welvaart, de culturele en sociale prijs die we hebben moeten betalen zijn hoog. Ook zou Wilders er goed aan doen om met dit soort films de moslims te herinneren aan hun cultureel en politiek hoogstaand verleden. Een volk dat men in de miserie duwt en enkel kan demoniseren, zal zich enkel wentelen hierin en dit als een basis van hun identiteit beschouwen. Wat nodig is, is om aan de islamistische allochtonen duidelijk te maken dat zij sterke troeven in handen hebben om zelf hun geluk uit te bouwen in hun landen van herkomst. Zij kunnen hun eigen lot enorm verbeteren en dat van hun volksgenoten ook. Allochtonen die momenteel verblijven in Europa kunnen een economische en culturele voorhoede worden in hun landen van herkomst en daar een elite vormen.

Ook zijn de islamitische culturen zeker geen achterlijke culturen, daar heb ik hier al genoeg voorbeelden van gegeven. Maar ik gooi er nog eens een voorbeeld bij: Mulay Abdelkrim. Een Marokkaanse volksnationalist die streed tegen Frans en Spaans imperialisme en zowat de uitvinder mag worden genoemd van de moderne guerillia-oorlogsvoering. Zo baseerden Mao Zedong, Che Guevara en Ho Chi Minh hun strategie op Abdelkrim. De islamistische culturen zitten voor een groot deel dan nu wel in een verstarde fase, maar ze hebben alle potentieel om een culturele supermacht te worden in de wereld. Helaas voor hen zit hun elite momenteel in onze landen en beseffen ze dit te weinig. Het enorme potentieel dat in de allochtonen zit in onze landen moet gesteund worden om terug te keren naar hun landen van herkomst om daar te werken aan de vergroting van hun persoonlijk en nationaal geluk. Maar hopelijk maken zij de fout niet om traditie weg te werpen en te kiezen voor een puur materialistische maatschappij.

Conclusie 

Ja, wij moeten strijden tegen de islamisering van Europa. Maar onze strijd is meer dan dat, wij moeten ook strijden tegen de liberale consumptiemaatschappij en tegen het socialistisch egalitarisme en de moslims hebben meer dan gelijk om zich daar tegen te verzetten. De decadente uitspattingen in deze maatschappij moeten bestreden worden, zonder daarbij nodeloos strak en rigide reactionair te gaan denken. Een Wilders die vindt dat de moslims stukken uit de Koran moeten scheuren, is ook zeker niet iemand waarvan ik wil dat hij de richting bepaalt waarin onze maatschappij evolueert. Iemand die religie als een verwaarloosbaar iets beschouwt, is iemand die amper enig historisch besef heeft. Ook moet hij eens leren dat theologie dan wel kan evolueren, maar dat een heilig boek nooit of te nimmer kan worden veranderd. Herinterpretatie kan, maar de teksten blijven eeuwig en onveranderbaar.

Bijvoegsel

Het is altijd leuk om te weten dat het moslimfundamentalisme/de Moslimbroederschap en het neo-conservatisme voor een groot deel dezelfde wortels hebben. De documentaire “The Power Of Nightmares” toont dit duidelijk aan:

Deel 1 -Deel 2 - Deel 3

Te Deum 2007

Al eventjes geleden, maar toch altijd leuk om terug te zien. Het begin van het Te Deum verliep wat woeliger dan normaal. 

Guns ‘n Roses - Welcome to the Jungle