Fitna

Controverse alom, Geert Wilders bracht vandaag zijn film “Fitna” op het internet uit. Na zes maanden kregen we eindelijk de film te zien waar al de paniek en hysterie rond te doen was. Tot in Afghanistan werden vlaggen verbrand. Als het over een gebrek aan relativering en zelfreflectie gaat, moest de film eigenlijk niet eens verschijnen. De ronduit hysterische reacties tonen dat vaak fundamentalisten en rigide conservatieven op dit moment de “opinion leaders” zijn in de moslimlanden. Maar uiteraard weten we ook niet welke leugens door gehaaide agitatoren zijn verspreid, denken we maar aan de Mohammed-cartoons waar agitatoren foto’s gebruikten die niets te maken hadden met de beruchte cartoons.

Fouten

Maar goed, Fitna is nu uitgebracht en mijn mening? Om te beginnen zitten er fouten en onnodige veralgemeningen in. Zo toont hij beelden van moslims met bebloede zwaarden, terwijl dit eigenlijk beelden zijn van sjiitische processies in Karbala waar processiegangers zich snijden, net zoals de vroegere boetedoeners dit deden in Europa. Ook de foto die hij toont van “Mohammed B.” is eigenlijk een foto van de Nederlandse rapper Salah Edin. Wilders gaat ook voorbij aan het feit dat voor moslims de islam een identiteisbepalende factor is zoals wij dat niet meer kennen met het christendom. Het nationalisme bij ons heeft voor een groot deel de natie boven de religie geplaatst, waar dit in de islam totaal nog niet zo is. De Iraakse en Palestijnse militanten verzetten zich dan ook tegen het imperialisme door terug te grijpen op de islam als deel van hun identiteit, zoals wij teruggrijpen op ons Vlaming-zijn om ons te verzetten tegen het Belgisch francofoon regime. Dat de islam de wereld wil regeren is trouwens niet uniek aan de islam, het christendom beoogt dit ook. Elk godsdienst met een missionaristraditie heeft dit.

Waarheden, maar met kritische beschouwingen

Waar heeft hij wel gelijk in? Er zijn wel effectief extremisten aanwezig in de islam en ze voeren meestal zelf de boventoon in de beeldvorming van de islam en momenteel hebben ze zelf het merendeel van de theologische ontwikkeling in handen. En dit is spijtig voor de islam en de islamitische culturen. Hij heeft ook gelijk met het feit dat er extremisten zijn in Europa die Europa willen islamiseren. En inderdaad, de islam heeft geen plaats in Europa. Maar wij hebben ook geen recht om onze wetten op te leggen in islamlanden. Ik kan evengoed beelden van neoconservatieve predikers plaatsen naast beelden van Amerikaanse troepen in Irak. Of zelfs beelden uit de film Borat waarin een zuidelijke Amerikaan oproept tot het vermoorden van homo’s en moslims. De islam heeft dus zeker geen monopolie op dat soort denken. Op sommige vlakken is het groepsgevoel en de sociale cohesie van de islamistische gemeenschappen zelf beter dan bij ons. Wij hebben dan wel materiële welvaart, de culturele en sociale prijs die we hebben moeten betalen zijn hoog. Ook zou Wilders er goed aan doen om met dit soort films de moslims te herinneren aan hun cultureel en politiek hoogstaand verleden. Een volk dat men in de miserie duwt en enkel kan demoniseren, zal zich enkel wentelen hierin en dit als een basis van hun identiteit beschouwen. Wat nodig is, is om aan de islamistische allochtonen duidelijk te maken dat zij sterke troeven in handen hebben om zelf hun geluk uit te bouwen in hun landen van herkomst. Zij kunnen hun eigen lot enorm verbeteren en dat van hun volksgenoten ook. Allochtonen die momenteel verblijven in Europa kunnen een economische en culturele voorhoede worden in hun landen van herkomst en daar een elite vormen.

Ook zijn de islamitische culturen zeker geen achterlijke culturen, daar heb ik hier al genoeg voorbeelden van gegeven. Maar ik gooi er nog eens een voorbeeld bij: Mulay Abdelkrim. Een Marokkaanse volksnationalist die streed tegen Frans en Spaans imperialisme en zowat de uitvinder mag worden genoemd van de moderne guerillia-oorlogsvoering. Zo baseerden Mao Zedong, Che Guevara en Ho Chi Minh hun strategie op Abdelkrim. De islamistische culturen zitten voor een groot deel dan nu wel in een verstarde fase, maar ze hebben alle potentieel om een culturele supermacht te worden in de wereld. Helaas voor hen zit hun elite momenteel in onze landen en beseffen ze dit te weinig. Het enorme potentieel dat in de allochtonen zit in onze landen moet gesteund worden om terug te keren naar hun landen van herkomst om daar te werken aan de vergroting van hun persoonlijk en nationaal geluk. Maar hopelijk maken zij de fout niet om traditie weg te werpen en te kiezen voor een puur materialistische maatschappij.

Conclusie 

Ja, wij moeten strijden tegen de islamisering van Europa. Maar onze strijd is meer dan dat, wij moeten ook strijden tegen de liberale consumptiemaatschappij en tegen het socialistisch egalitarisme en de moslims hebben meer dan gelijk om zich daar tegen te verzetten. De decadente uitspattingen in deze maatschappij moeten bestreden worden, zonder daarbij nodeloos strak en rigide reactionair te gaan denken. Een Wilders die vindt dat de moslims stukken uit de Koran moeten scheuren, is ook zeker niet iemand waarvan ik wil dat hij de richting bepaalt waarin onze maatschappij evolueert. Iemand die religie als een verwaarloosbaar iets beschouwt, is iemand die amper enig historisch besef heeft. Ook moet hij eens leren dat theologie dan wel kan evolueren, maar dat een heilig boek nooit of te nimmer kan worden veranderd. Herinterpretatie kan, maar de teksten blijven eeuwig en onveranderbaar.

Bijvoegsel

Het is altijd leuk om te weten dat het moslimfundamentalisme/de Moslimbroederschap en het neo-conservatisme voor een groot deel dezelfde wortels hebben. De documentaire “The Power Of Nightmares” toont dit duidelijk aan:

Deel 1 -Deel 2 - Deel 3